( 112 ) أبو الحسن الواسطي عليّ بن عاصم بن صهيب مولى قريبة « 1 » بنت محمد بن أبي بكر الصّديق ، أبو الحسن الواسطي . ولد سنة خمس ومائة ، وتوفي سنة إحدى ومائتين . كان من أهل الدين والصلاح والخير البارع . منهم من تكلّم في سوء حفظه . ومنهم من أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط . قال ابن حنبل : أما أنا فأحدّث « 2 » عنه . وقال محمد بن سليمان الباغندي : سمعت أبا علي الزمن يقول : رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلّم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان أمامه وعليّ خلفه ، حتى جاءوا فجلسوا على رابية ، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلّم : أين عليّ بن عاصم ، أين « 3 » عليّ بن عاصم ؟ فجيء به ، فلما رآه قبّل بين عينيه ، ثم قال : أحييت سنّتي . قالوا : يا رسول اللّه ، يقولون إنه أخطأ في حديث ابن مسعود « من عزّى مصابا فله مثل أجره » « 4 » . فقال : أنا حدّثت به ابن مسعود . قال

--> ( 1 ) كتاب المجروحين لابن حبّان : غريبة . ( 2 ) تذكرة الحفاظ : فأخذت ، وراجع : العلل لابن حنبل . ( 3 ) ب : علي بن عاصم بن علي بن عاصم . ( 4 ) رواه الترمذي ( 3 / 385 رقم 1073 ) في الجنائز - باب ما جاء في أجر من عزّى مصابا ، وابن ماجة ( 1602 ) في الجنائز - باب ما جاء في ثواب من عزّى مصابا . وقال الترمذي : هذا حديث غريب ( أي ضعيف ) لا نعرفه مرفوعا إلّا من حديث علي بن عاصم ، وروى بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الإسناد مثله موقوفا ، ولم يرفعه . ويقال : أكثر ما ابتلي علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه . - ترجمته في طبقات ابن سعد 7 / 313 « ولادته هنا سنة 109 ه ، وهو مولى بني تميم » ، وطبقات خليفة 2 / 847 رقم 3191 ، وتاريخ خليفة 2 / 763 « وفيات سنة 200 » ، والتاريخ الكبير للبخاري ج 3 / ق 2 / 290 - 291 ، والمعارف لابن قتيبة 516 ، وأخبار القضاة لوكيع ( انظر الفهارس ) ، والضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 245 رقم 1244 ، والجرح والتعديل 6 / 198 رقم 1092 ، والمجروحون لابن حبان 2 / 113 ، والكامل في الضعفاء لابن عدي 5 / 1535 - 1838 ، وتاريخ بغداد 11 / 446 - 458 ، وتهذيب الكمال للمزي 2 / 976 - 978 ، وسير أعلام النبلاء 9 / 249 - 262 « مولده سنة 107 ه » ، وميزان الاعتدال 3 / 135 رقم 5873 ، والعبر 1 / 336 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 316 رقم 297 ، والكاشف 2 / 288 ، ودول الإسلام 1 / 126 ، والمغني في الضعفاء 2 / 450 ، وتهذيب التهذيب 7 / 344 رقم 571 ، والتقريب -